nedeľa, 14. júla 2024
2015 Fabian Anton: Different interpretations of Mariage in Society and the Church

This paper tried to present  four pillars  which the Christian sacramental marriage is based on in contract with the attitudes of people who do not  agree with them and decided to fight against them. Many things which have happened in the last century have had massive impact on current society. Systematic sexualisation of society through mass media has seriously changed the attitudes to sexuality and so, the  four pillars of Christian marriage were attacked. The Christian community has to make a great effort to defend the natural, and God’s intention with the people and His project for their happiness.

Published In: The Contemporary Family : local and European perspectives / Elsbieta Osewska (Editor), Józef Stala (Editor). – Krakow : The pontifical University of John Paul II in Krakow, 2015. – ISBN 978-83-7438-440-7. – S. 141-158. Radoslaw Chalupniak (Recenzent), Herman Lombaerts (Recenzent), Krystyna Slany (Recenzent).

2014 Fabian Anton: Judaism and Poverty

The article deals with social legislation of Jewish people  three thousand years ago.Their legislation was advanced comparing with other dominions in those times such as Egypt or Babylon. Respect between people, human dignity  of religious reasons and absence of slavery are become the foundation for social justice which was shown in agrarian law. Criminal law also was not so cruel as pagan´s nation. It depends on what lead us to solve this problem of poverty: whether we use only ´light of natural reason´ or we listen the God´s words,too.

Keywords : poverty, resourses, servant, slave, social laws.

Published In: European and Global Contexts of Poverty : in the period of social and demographic transformations of the society. – Milano : EDUCatt, 2014. – ISBN 9788867800728. – S. 32-37. Recenzenti Andrzej Gretkowski, Emília Janigová. ( Article is part of project Vega no. 1/0282/12. Interdisciplinary analysis of the meaning of life and its components in socially significant groups of adolescents with aspect its formation and possible intervention.)

2013 Fabian Anton: Meaning or absurdity of suffering

The paper is focused on the sens of suffering, illness, death and every evil are matters. They are covered with strange mystery. Man, who asks and looks for something very slowly opens their meaning and sense for life. He suspects that suffering can have a positive and creative character.

Published In: DE SANTO Natale G. et alii: Survival Is Not Enough. The needs of CKD patients. World Kidney Day 2013. Napoli (IT) : Istituto  Italiano per gli studi filosofici, s. 131 – 137. ISBN 9788889946480.

2019 Fabian Anton: Book review : Albín Masarik: Grieving with Hope. Selected Aspects of Funeral Sermons.

Albín Masarik’s monograph takes on the theme of preaching as an integral part of the funeral service. Cumbria 2017, Langham Global Library, Carlisle, ISBN 9 781783 683772, pp. 166.

Published In: The Person and the Challenges, Volume 9 (2019) Number 2, p. 267–269, DOI: http://dx.doi.org/10.15633/pch.2180

1995 Fabian Anton: Omelia e narrazione. Theses ad Doctoratum in S. Theologia.

Doktorská práca publikovaná v Ríme v taliančine (pod vedením prof. Sergio Lanza). Ide v nej o liturgický kontext služby ohlasovania v súvislosti s naratívnou teológiou, ktorej začiatky sú v 70. rokoch 20. storočia.

Published In: Pontificia Universita Lateranense, Roma 1995.

2011 Fabian Anton: Sens ludzkiego cierpienia. Aspekty pozytywne, spoleczne i teologiczne.

Pytania o sens (lub bezsens) cierpienia towarzysza ludzkošci od niepamietnych czasów. Dlaczego cierpie? Dlaczego wlašnie ja? Dlaczego wlašnie teraz? Dlaczego cierpia niewinne dzieci? Dlaczego zdarzaja sie wojny, trzesienia ziemi itd.? Gdzie jest Bóg, skoro na to pozwala? – to pytania, ktoré powtarza každé nowe pokolenie. Szuka przyczyn, sensu i celu cierpienia. Odpowiedzi na nie zaleža od šrodowiska kulturalnego, spolecznego i religijnego. Nie ma wyczerpujqcej i jednoznaeznej odpowiedzi. No zarówno pod wzgledem antropologicznym, jak i teologicznym, naležy wyciagnač wniosek, že ješli na cierpienie spojrzymy w aspekcie dojrzewania czlowieka na drodze ku uduchowieniu, ma ono specyficzna, pozytywna wartošc oraz twórczy charakter.

Published In: Dymera Andrzej (ed.): Czlowiek, religia, zdrowie. Instytut medyczny im. Jana Pawla II., wydawnictwo Kadruk, Szczecin 2011, p. 285-306. ISBN 978-83-61233-49-7.

2007 Fabian Anton: Benedikt XVI. - jeho vízia ekumenizmu a medzináboženského dialógu.

Čo znamená ekumenizmus – zjednotenie kresťanov z pohľadu Benedikta XVI? Ide o nové spojenie ? Zlúčenie niekoľkých cirkví do jednej väčšej, spoločnej ? Vari môže uznať niektorá Cirkev, že sa vo vyznávaní viery mýli a iba katolíci majú pravdu ? A môžu uznať katolíci, že sa v niečom mýlia ? Nie je ekumenizmus utópiou? Príspevok zhromažďuje postoje a názory pápeža Benedikta.

Published In: Fórum pastorálních teologu VI. Pastorační situace jako výzva k ekumenismu. CMTF UP  Olomouc : Centrum Aletti / Refugium Velehrad 2007, s. 154 – 165. ISBN: 978-80-86715-81-0.

2005 Fabian Anton: Plan pastorala i evangelizacije u katoličkoj Cirkvi u Slovačkoj.

L’aspetto teologico dell’attività ecclesiale è di competenza di teologi pastoralisti. Ma la responsabilità, le scelte, il potere attuativo nell’azione ecclesiale appartiene ai vescovi. In Slovacchia nell’anno 2000 si è realizzata una interessante collaborazione tra i vescovi e i teologi e così è stato approntato il piano di pastorale e di evangelizzazione per gli anni 2001-2006.

Pulished: In: Novi izazovi pastoralnoj teologiji. Dakovo : Biblioteca diacovensia, studije 7, 2005, s. 187-199. ISBN 953-6935-07-4.

2004 Fabian Anton: Posługa przepowiadania wszystkich ochrzczonych a rezerwowanie homilii kapłanowi albo diakonowi

Temat tego artykulu został wybrany, aby udzielić odpowiedź na pytanie: czy mogą także świeccy głosić kazania? Dlaczego nie mogą mówić homilii?  Dlaczego Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku zarezerwował tę czynność jedynie osobom.  ordynowanym? W ramach munus docendi należy odróżnić apostolat słowa w szerokim tego słowa znaczeniu (nieurzędowe głoszenie słowa) od ministerium verbi  to jest od urzędowej, zinstytucjonalizowanej tzn. publicznej formy przepowiadania w ścisłym znaczeniu, która jest właściwa wyświęconym sługom ołtarza. Homilia jest integralną częścią aktu liturgicznego, w którym przepowiadanie i ofiarowanie, tj. urząd prorocki i kapłański są ze sobą nierozłącznie związane. Kapłan, który głosi homilię działa w sposób sakramentalny w zastępstwie Chrystusa, wypowiadając Jego słowa i wykonując Jego kult. W liturgicznym obrzędzie, KTO działa i KTO mówi nie jest tylko pytaniem o funkcjonalność, ale bardziej o sakramentalne ukształtowanie osoby, która występuje in persona Christi.

Published In Ksztalcenie i formacja dziennikarzy w ramach studiow uniwersyteckich. Praca zbiorowa. Lublin :  Norbertinum, 2004, s. 35 – 44. ISBN 83-7222-188-X.

2004 Fabian Anton: Aká Európa, ak nie kresťanská?

Témou príspevku je súčasný rozvoj Európskej únie, ktorý stavia aj pastorálnych teológov pred otázky: Ako by mala správne vyzerať cirkevná činnosť v nanovo politicky usporiadanej spoločnosti tak, aby bola efektívna? Čo túto cirkevnú činnosť charakterizuje, čo ju podmieňuje, čo jej prekáža, čo jej napomáha? Ktoré náboženské skutočnosti sú stabilné a ktoré podliehajú zmene? Čo má šance na prežitie a čo musí zomrieť? Je cirkulačný systém kresťanských ideí v tele Európy ohrozený?

Published In: Forum pastorálních teologu IV. Zborník Katedry pastorální a spirituální teologie CMTF UP. Olomouc 2004, s. 25 – 35. ISBN 80-244-0993-3.

2003 Fabian Anton: Pastoračný a evanjelizačný plán katolíckej cirkvi na Slovensku 2001-2006

Článok pojednáva o okolnostiach vzniku Pastoračného plánu. Oficiálne bol publikovaný a prezentovaný predsedom Konferencie biskupov Slovenska Mons. Prof. Františkom Tondrom 24. mája 2001 na slávnosť Nanebovstúpenia Pána v Bratislave na stretnutí so žurnalistami. Nemá zaväzujúci charakter ako napr, uznesenia plenárneho koncilu. Je odporúčaním pre všetkých, ktorým leží na srdci dobro Cirkvi a rozvíjanie kultúry evanjelia. Veľa nápadov v ňom môžu nájsť kňazi aj biskupi, katechéti i členovia pastorálnych rád.

Published In: Fórum pastorálních teologú III. Olomouc : Univerzita Palackého, Cyrilometodějská teologická fakulta. Pracovní seminář katedry pastorální a spirituální teologie. 2003, s. 31-37. ISBN 80-86715-14-0.

2003 Fabian Anton: Perché questo articolo sull'omelia e sulla narrazione?

„Come“ annunciare responsabilmente la fede nel mondo d’oggi? Quale é il linguaggio giusto per l´omelia ? La narrazione, come modello di comunicazione, di interpreta­zione e rappre­sentazione della realtà, non in termini di esattezza formale, di distanza oggettivante, ma in termini di coinvolgimento personale, sembra l’opzione piů sicura. Dovunque vi sia qualcuno che racconta, là nasce una situazio­ne che unisce. Quanto vale in genere per la globalità dell’e­spe­rienza e dei rapporti umani, a maggior ragione vale per l’omelia e catechesi.

Parole fondamentale: Omelia, comunicazione, narrazione, simbolo, retorica, dialogo, linguaggio.

Publicato In Folia theologica,  14, 2003, s. 21 – 30. Budapest, HU ISSN 0866-238 X.